“三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿。”——《普贤行愿品》的教言清晰明确的向我们说明三世一切如来的最胜功德和圆满菩提体现出来的就是“行愿”！准确的表达了行愿的根本意义和价值所在，一切佛法修学的功德具足和成就收获也都增长和成熟于这伟大的“行愿”之中。

 行愿，行是行菩提心，愿是愿菩提心，加起来就具足了菩提心、菩萨行的功德意义，大乘佛法的根本种姓就是“菩提心”，任何成就都是以行愿菩提心作为根基的，往生净土更离不开她！佛陀示现菩提树下夜睹明星而悟道，然后行愿四十九年；菩萨因地难行能行、难忍能忍的慈悲济世情怀，也正是充分清晰的向我们说明了行愿的义理，历史上无数高僧大德的人生示现也都是随顺因缘、利众行愿，终究方功德圆满。无一例外！

 “佛法在世间，不离世间觉”——六祖慧能。“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”是佛教修学的根本学处，在家人学佛，身处红尘当下，其实无处不是修行的好时机，当我们通过务实的行愿，实实在在的体验到因为生起利他心一念而产生的实际救助效果，以及感受到发自自己内心的法喜、收获着别人脸上快乐的笑容时，自己心中的慈悲增上了，烦恼减少了，也更懂得利他安乐的价值所在，这不也正是我们收获佛法修学成果的时刻吗？

 行愿——能让行者收获无量的福慧资粮，功德无量；

 行愿——能让被助者得到亟需的生命救助的同时，也触动了一念善良的生起和安乐的感动，由此种下了菩提种子，功德无量；

 行愿-能有效的阐释佛教的现实关怀，让很多不了解佛教，误解佛教不问世事问来世，不问苍生问鬼神的人能重新正视佛教住世的现实意义和佛子修行的价值体现，由此结下无量善缘种子，功德无量！

 “谁见诸法无来去，唯一勤行利众生。——《佛子行三十七颂》”，这第一句说尽佛法的究竟意趣，第二句说的则是伟大佛法终极智慧的一切体现——“行愿”，利众无尽之行愿当真是佛子正行、成就捷径！

 “于诸惑业及魔境，世间道中得解脱；犹如莲花不著水，亦如日月不住空。”前两句说的是务实行愿方得解脱的根本发生是在世间道中！，后两句则至少说明了行愿佛子当依三轮体空的内证观待来对待行愿等。

  人生无尽，行愿不止！这就是对正心堂——公益中心的根本解读。